Doctrina vibratiei ne vorbeste despre invatatura uneia dintre cele mai inalte Cai spirituale pe care le-a cunoscut istoria (atat din punct de vedere metafizic, cat si din punct de vedere contemplativ), si anume sivaismul non-dualist casmirian, in particular despre scoala numita Spanda (termen tehnic ce desemneaza „freamatul datator de viata al Inimii lui Dumnezeu”).Mark Dyczkowski este un pionier in cercetarea limbii sanscrite, a traditiilor Indiei si, in particular, al traditiei tantrice, atat la modul academic (sub indrumarea celei mai mari autoritati in viata – prof. Alexis Sanderson), cat si din punct de vedere initiatic (sub indrumarea ultimului maestru recunoscut al liniei sivaismului casmirian, Swami Lakshmanjoo). Sufletul inlantuit este ca o dansatoare care, desi doreste sa plece din sala de dans, este oprita de portarul gandirii si aruncata inapoi pe scena iluziei. AbhinavaguptaCu toate ca trupul si mintea yoghinului continua sa functioneze ca si mai inainte, ele sunt [acum] precum niste simple invelisuri exterioare care contin, dar nu mai intuneca, astfel, constiinta universala atotputernica, ce actioneaza prin ele. Corpul yoghinului este universul, simturile sunt energiile care il vitalizeaza, mintea este mantra, ritmul respiratiei sale este pulsul timpului, iar natura sa interioara este pura constiinta dinamica. Inaltat deasupra oricarei practici si, prin urmare, deasupra oricarei posibilitati de a cadea pe nivelurile inferioare, yoghinul realizeaza ca el a fost intotdeauna liber, iar calatoria sa prin tinutul iluziei (Maya) nu a fost nimic altceva decat un vis, o constructie a propriei sale imaginatii. Mark Dyczkowski, Doctrina vibratiei